jueves, 18 de octubre de 2012

conocimiento religioso

  • El conocimiento religioso se basa en la creencia mítica de que todo lo que nos rodea o sucede es obra de un "ser divino".
  • este tipo de conocimiento es utilizado principalmente para algunas culturas para encontrar la paz interior.
  • Este es relacionado con símbolos, rituales, ceremonias, etc...

    En este tipo de conocimiento no se utiliza la lógica ni mucho menos la investigación(respetando todas las religiones) , sino que ésta se creó debido a que el hombre siempre ha buscado encontrar respuesta a todas sus preguntas.
    algunas de esas preguntas que se ha planteado el hombre son:
    ¿De donde provenimos?, ¿como llegamos hasta a qui?, ¿Como se creo la humanidad?, ¿quien fue el primer hombre que existió en la tierra?, ¿como se creo todo lo que conocemos? ...y muchas, muchas más.

miércoles, 10 de octubre de 2012

Conocimiento empírico

Este tipo de conocimiento es:
  • subjetivo, siempre dependerá de lo que se intenta conocer.
  • Tiene singularidad ya que nuestra mente capta particularidades.
  • No explica las causas
  • no es muy confiable
  • Es acritico, depende del valor que se le de.

Se obtiene a traves de la experimentacion y del uso de los sentidos pero este no es muy confiable ya que ellos nos pueden engañar. Esta experiencia esta ligada a las percepciones individuales, la cual se hacerca mas a la intuicion

lunes, 8 de octubre de 2012

conocimiento intuitivo


. El conocimiento intuitivo puede darse con respecto a
la existencia de una cosa individual o a su relación con otras cosas o a sus cualidades.
El  conocimiento intuitivo es inmediato:  “Se conoce inmediatamente la cosa
misma sin ningún intermediario entre ella y el acto por el cual se la ve o se la capta”. Tal
conocimiento conduce de manera directa a una proposición contingente, pero evidente, y
según la cual una cosa existe, o es blanca, o está  cerca de otra cosa. No es una
sensación, sino la captación de una cosa individual y de sus cualidades y relaciones. No
sólo conocemos intuitivamente las cosas materiales, sino también nuestros propios actos,
y podemos formular proposiciones tales como “hay una comprensión”, “hay una
voluntad”.